伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、柳下惠、少连这六位贤人，哪些属于士人君子，而哪些又不属于呢？”

子路回道：“当然都属于。”

孔子摇头道：“如果按照你对阿予的标准来推论的话，这六位都不属于士人君子，且全部有损于君子的气节。”

子路皱眉问道：“为什么呢？”

孔子回道：“伯夷、叔齐，不降低自己的志向，不辱没自己的身份，然而却不能进献忠言、匡扶国家、治理百姓。

柳下惠、少连得以出仕为官、荫泽百姓、为国分忧，然而他们也不得不降低了自己的志向，辱没了自己的身份，终身都未曾受到重用。

而虞仲、夷逸，避世隐居，放肆直言，立身清白，弃官也合乎权宜，但虞仲、夷逸弃太王而去，这又犯了不能从一而终的过错。”

子路听了，又问道：“那您觉得应该怎么做呢？”

孔子闻言，只是摇头：“我不知道应该怎么做。

我只知道，君子为人处世，没有什么一定可以，也没有什么一定不可以，只要是有利于国家、有利于百姓的，就应当去做。

当初先君伯禽即将去往鲁国就藩，临行前周公嘱咐他说：

‘身为君子，不应疏远他的亲族，不使大臣怨恨没有被任用，故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们，也不要对一个人求全责备。’

由此可见，就连周公也明白，这世上并不存在完美的人啊！

傅说是个穿着粗麻布衣服、戴着镣铐的罪犯囚徒，然而却能辅左武丁凝聚人心、归服万邦。

管仲二仕其主、奢靡无度，却能辅左桓公称霸天下。

晏子拒绝为君死难，但齐国的百姓爱戴他就好像爱戴自己的父亲。

当初晋灵公无道，加重赋税用来彩饰墙壁，从台上用弹弓射人取乐。膳夫炖熊掌没有炖熟，灵公就下令将