直处于弱势。既然现实不强大，人们于是就追求精神的强大。这就是典型的精神胜利法。”

“精神实在太过虚妄，于是和外夷交战中，不多的强者，如杨令公、呼延赞、岳飞等人，被加以渲染描绘，就成了人们精神满足的标杆。”

金月生接道：“大唐之前，英雄辈出，汉人很强大，所以用不着虚妄的精神胜利法。但自唐之后，汉人以文制武，等同于自废武功。汉人的文治发达，现实干不过，于是就在精神上打胜仗。”

“这种精神胜利法，除了满足虚妄的精神需求之外，没有给汉人带来任何一点好处。重文轻武的赵宋帝国，被蒙古人彻底踩死。以文制武的朱明帝国，就像秋叶扫落叶一般，被大清短时间内扫灭。所以没有武力支撑的精神胜利，落个悲惨的下场，也是在所难免。”

金日乐也道：“武功是实打实，真刀真枪流血拼出来的。而文治，说的难听的，就是蛊惑人心的，和福寿膏的作用差不多。”

“汉人想翻身，必须拿刀来干。而现实却是，投降的比拿刀多。有能耐的洪承畴、范文程等等，都选择大清。没能耐的史可法、瞿式耜等人，选择虚妄的气节，连带许多无辜的人，为他们的无能牺牲。这就是文治培养出来的，可笑结局。”

曹继武叹了口气：“国策决定国家的强弱。赵匡胤首开以文制武的先河，自他的赵宋帝国开始，游牧民族不再将华夏，当成羡慕的对象，精神胜利法由此出现。朱元璋加强了以文制武的力度，竟然将文治深入了人心，精神胜利法由此得到进一步加强。”

“赵匡胤和朱元璋二人的愚蠢国策，废了汉人本来具备的强悍武功。从华夏文明的发展历程来看，赵匡胤和朱元璋，是文明衰落，名副其实的罪魁祸首。我们，包括我们的后代，都将为二人的愚蠢，蒙受着巨大的心理伤痕。”

实力的标杆就是武功，所以要想翻身，重拾武功，增强实