他极力往上面提出开太学火禁请求，让太学生可以留宿学校。

后来国子学的家长们眼馋太学的国家公务员考试通过率，要求统一管理，于是分斋法就在整个国子监贯彻下去了。

所谓的分斋法，指的是按照学生的偏好选择住哪一斋，比如主修《三礼》的就住礼斋，主修《易》的就住易斋，以此类推。

国子监的□□材是《九经疏注》，一看就知道你要学习的内容有多广泛，人的精力是有限的，不可能九经都精通，总得有主有次。

因此胡校长当时提出分斋法，让志同道合的人可以住在同一个宿舍，平日里多交流切磋。

主簿问王雱：“你准备主治哪一经？”

国子学的住处最不好协调，因为国子学收的都是七品以上官员的子弟，时常会收到些自由散漫的学生。

庆历年间经过一轮严抓，上课时人齐多了，可后来范仲淹外放了、胡瑗调走了，要再强迫这些官宦子弟乖乖住在国子监可不容易！

哪怕让他们住进来了，问题也一堆，这些人不比寒门子弟，有书念就很满足，他们相互之间可能有彼此看不惯的，真把他们放在一处简直能打起来！

至于严惩他们，谁来严惩？这可是得罪人的事儿！

主簿在心里叹息着，等王雱回答。

王雱想了想，说：“……《周礼》吧？”他的理由冠冕堂皇，“这本我爹和我老师都教过。”

主簿点头：“我带你去礼斋看看。”

范纯礼道：“不必劳烦您了，我认得路，我带阿雱去瞧瞧。”

主簿自然乐得轻松，含笑目送他们离开。

前往宿舍的路上，范纯礼给王雱讲了梅尧臣与范仲淹的过往。

得知范仲淹和他这位大学教授还有这么一段恩怨，王雱不仅不担心，反而还觉得兴致勃勃：“当官当成这样也不容易啊，到处