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第 七 章(7 / 18)

默默中表达无遣了。

崔萍回至座中,默然无语,旁边过来一个粗眉大眼身披红袍的壮年番僧。

正是藏边布达拉宫主持活佛红派主教噶达尊者,来到他身畔,朗声安慰他道:“崔兄不过被诡计所乘,又不是真的技不如人,洒家想接下一场,会会中原高人。”

说完两手一挥,宽大的僧袍衣袖洒开,就像两只翅膀,一个庞大的身躯却轻得像一片红云,悄然飘落场中。

他傲然而立,连礼都不施一个,就发话道:“洒家乃布达拉官红衣活佛噶达,这次应崔大哥邀约,本来只想做壁上观的,及见中原侠林,居然有不少释道门中高人,一时心痒,冒昧下场,谨求赐教。”

说完目光灼灼,轮流在了性大师,觉残大师,无非道长及无因师太等人身上滚来滚去,嘴角牵起一阵鄙视的笑容。

这情景在了性、觉残等人说来,他们涵养极深,绝不至妄动无明。

无非道长身为一派掌门,荣誉攸关,也不会轻举妄动。

其中只有无因师太,脾气最躁,那里受得了这种蔑视,她虽属少林旁支,辈份颇高,功力亦是不凡。

金陵会时亦曾掌伤飞天猿猴庞大德,名震一时。

她一按桌面,就从桌子上穿了出来,口中喝道:“少林外,福建武夷山了因承教!”说完就是“呼”的一掌,拦胸击去,劲道奇疾。

噶达为红派高手,藏边人笃信喇嘛教。

这些喇嘛僧自幼即被保选入官,一方面学经,大部份时间则用以习武,他们不经女色,武技属阳刚一派。

天龙掌法尤称卓绝,因为平素根本不出疆域,是以与中原不相往来,崔萍游踪偶及藏城拉萨,以技论交,乃成莫逆。

崔珏亦因此得传天龙掌法。

噶达一向受人尊敬,高傲已惯,倒非他故意如此。

无因师太那里知道得这么

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