的。

有一天，玛格达琳问另一个妓女黛玛拉：

"唉！黛玛拉，黛玛拉，我要是向你说我直到现在还是个处女，你一定不相信。"

黛玛拉当然不信，她忍不住笑起来了，她说：

"亏你说得出口！你在这窑子里一天接客六、七个，你呀，好一个处女！"

可是玛格达琳态度一本正经，她继续问黛玛拉说：

"……你假定你是个女孩，用你们姑娘们的称呼，是个窃窕淑女……又假定你被一个下流的暴徒强xx了。

那么你是处女呢？还是不是处女？"

黛玛拉答道：

"你问的全是废话。当然不是处女。那时候，我已经不是整个的啦！"

可是玛格达琳即提出了惊人的见解：

"不过，若是在上帝面前或在一个好丈夫的面前，他知道、了解一切——甚或在你自己面前——你是创破不全的呢，还是清白的呢？"

"这样当然是清白的。"黛玛拉说。

了是，玛格达琳的结论来了：

"我的情形正是这样的。"

这等于说玛格达琳深信她在精神上仍是道道地地的处女，尽管她整天接客、整天性交！

读者不要以为玛格达琳不过是小说中的人物。我个人的一个朋友就曾在台湾南部的一个军中乐园里，碰到过有着玛格达琳类似观念的小神女，她是客家人，那时候二十六岁。为了每月送五百块钱给她的未婚夫，特地跑来卖身。她不觉得这样会影响她的婚后幸福，她也不在乎别人骂她，你可说她"廉耻道丧"、说她"气节荡然"，说她什么都可以，她反正说她自己是处女！她和玛格达琳不同的是：她是为帮助未婚夫而下海；玛格达琳却是为献身革命事业而上床。

以东方精神文明自豪的中国人：请看这是何等的精神文明！这种不考虑肉体条件