时候出来几个腐儒，认为"贞烈足式"、"不朽典范"、"忠贞亮节"，而要"建碑以宏社教"、"发扬固有伦理道德"、表扬"烈女节妇"，这就是胡闹了！因为现代化"伦理道德"、"好人好事"的典范，已不是"自杀殉夫"时代的标准了，一个不肯"自杀殉夫"的女人，既不碍其"伦理道德"，也不伤其"好人好事"，换句话说，"伦理道德"与"好人好事"并不以"自杀殉夫"为要件，而一个现代化政府，正应当"转移社会风气"，要使它"人心不古"。

"人心不古"才能"世风日上"，才能没有无谓的愚忠愚孝愚贞愚节，才能走向理智的爱国主义、合理的男女平权思想，以及人道而不野蛮的性观念。只有那样，我们的五千年礼义之邦才不会再有"桀犬吠尧"的现象、不会再有讨姨大大的现象。

不会再有新时代的"阿毛"和新时代的"王三姑娘"！论"泛处女主义"与强xx"处女膜主义"的抽象扩大与建构化，变成了"泛处女主义"，"泛处女主义"的最大流毒，是它导引出一个错误的思想——被强xx后的错误思想。

按照中外的传统，一个女人不论未婚已婚，如果不幸被人强xx，她最后该走的一条路，就是所谓"羞忿自杀"。

在第二卷第三期（五十九号）《文星》里，有十三幅"路克丽斯之被辱"（therapeoflucrece）的画页，介绍莎士比亚那首一千八百五十五行的叙事诗，讲到路克丽斯被强xx后，她在丈夫面前用刀自杀：

sheuttersthis："he,he,fairlords,"tishe,thatguidesthishandtogivethiswoundtome.

"左手的缪思"余光中先生的传神译诗是：

她只说："他，他，好爵爷，是他指使这只手给我这伤疤。"

于是她死了，她用死的