看徐道邻《语意学概要》页三，一九五六友联版）来掩藏他的"原意"。这种骑墙的态度充分显示了他对纯知识缺乏一点儿"心智真诚"。

徐先生的这类言论，何以弄得依违两可呢？这里含藏着一个有关治学及求真的重大问题。学问上的结论有时虽合真理，但不合一时一地若干势力人物的情感趋向。碰到这种情形、学人怎样办呢？这就是考验学人的学格高下的重要关头。

把"心智真诚"当做第一个考虑标准的学人，在这种关头，常常表现着"虽千万人吾往矣"的伟大风范。然而，在此时此地，许多知识分子所表现的，则是"看风使舵"。因此，他们的言论，不是做权威的注脚，便是两边讨好。难怪在此时此地，真理竟像消失在浓雾中的太阳，简直看不清楚了！胡秋原的学术水准与君子词令

给徐先生诊断完了，现在让我给胡先生看看病。

无论如何，胡先生是一位病得很"辛苦"的大病人！

我说他很"辛苦"，因为他以抱病之身，不知善自珍摄，反倒跳起来，指摘医生有病，敦劝"李敖必须留心自己的身体"，因为"李敖君的病，可严重极了"！

站在百病丛生的立场，还这样向医生上条陈，不是太"辛苦"了吗？

研究这病人所以不肯宁静的原因，实在不是难事，看看他的心理状态就知道了：

胡先生今年五十三岁，比李敖"这位年青（该是"轻"）人"

的年纪正好多一了倍。胡先生说他对文化问题的"注意和研究"，"凡四十年"。换句话说，他从十三岁就开始准备"超越前进"了！因为胡先生骂我缺少"学问的良心"，所以我不敢怀疑他说谎，我只好说他"早熟"得可怕！

胡先生"超越前进"、"凡四十年"，他认为"人生之意义，即在创造文化"。按说他该"创造"了一点"新文化"给我们示范了，可是他却没有。他的