只说是韩裳自已告诉他的。否则牵扯到对韩裳死因的怀疑。不仅复杂化，且和今天的主题并无关系。

孙镜尽量往简单里说，但韩裳的录音自述足有几个小时，事情的前因后果再简化也是复杂的。等说完的时候，只觉得口干舌燥，端起装着普洱茶的小杯一饮而尽。

欧阳文澜长叹一声．说：“事情的原委居然是这样，听你一说，我心里一些不太明白的地方，也就通了。既然这样，我就把我所知道的一‘事情告诉你。这事情还要从巫师头骨说起，我所有捐献给国家的古物里。就数这件最为珍贵，可实际上……”

说到这里，欧阳文澜顿了顿．轻轻摇头，说：“实际上这件东西，并不能算是我的。”

他说到这里的时候，孙镜正把第二杯茶吞进喉咙，发不出声音，徐徐却忍不住开口问：“小是都说这件东西是您从斯文·赫定手里买下来的吗，怎么会不是您的呢?”

“我是河南安阳人……”欧阳文澜开始述说半个多世纪前的那些往事。

欧阳文澜出生在安阳的大户人家，按照解放后的成分划分，是大地主。不单如此，家里1916年还在上海开了火柴厂，家境非常富裕。

自从安阳发现了甲骨之后，附近许多农民都因为挖甲骨发了小财，有些索性转行当了古董贩子。欧阳家当然不会去做这些有欠体而的生意，但安阳成了甲骨文化的中心，风气之下，家中的一些人也对收藏甲骨有了兴趣，其中最狂热的，就是欧阳文澜。

欧阳文澜十几岁的时候，就四处从农民手里收集甲骨。要是有大收藏家或者研究甲骨的学者来安阳，只要知道了，就跑去跟在人家屁股后面，看能学到些什么东西。

从1928年开始，历史语言研究所组队在安阳殷墟进行官方发掘，欧阳文澜一得空，就往发掘现场跑。只是他年纪还不到二十，也没在新式的学堂里接受西式教育，所以爱搭理他的