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二说成都(1 / 2)

我是而立之年来成都的,之前我先后在五个城市生活过,现在看来,它们只是我寻找成都旅途中歇脚的驿站而已。我不知道自己离开了那么多城市最后落居成都是对还是错,我只知道以后我再不会到其他城市去居住了。正因此,成都在我心中便有了故乡一般的地位和感情。人们对故乡总有着源源不绝的期望,尤其是新旧世纪交替之际,这种期望会被人为地凸出、放大。

依偎在大山之下的成都,飞越高山是它老早的梦想。但我们也觉察到,它飞翔的翅膀不免沉重了一些。首先是地理上的局限,山高路远,交通不便,江海不见,失却了沿海一带天造地设的便利。其次是文化上的积淀过于温馨、烂漫、飘逸,缺乏和现实世界搏击的硬朗和灵活。

文化是一个城市的血脉。由于成都人没有真正在天子脚下生活过,也没有在外国殖民资本的冲击下发展过,因此成都人大多不为皇权所迫,也不为金钱所困,于是凝就了一股养尊处优的神气,沉淀在文化上,自然是诗意洋洋,飘飘洒洒。然而,随着时代的飞速发展,在当代农耕甚至工业文明都巳开始悄然隐退时,成都人的这种散发着千古馨香的人文之气,和桃花源式的文化,再也不是那么尽善尽美。它们在推进成都社会文明进步的同时,也使生活和繁衍在这座城市的人们平添了几多悠闲和自满,也难免有了几多“不与秦塞通人烟”的封闭。这些“品质”,在当今世界经济的餐桌上注定是抢不到就餐的好座的。当今世界,瞬息万变,不进则退;改革开放,风起云涌,大势所趋;一城一地,倘若固步自封,无异于作茧自缚,终将被无情的市场经济淘汰出局。

成都,也许在新世纪面前数落你的这个不是那个不对,是不合时宜的,但为了让你在新世纪里能够更好飞翔,这似乎又是必要的。认识到自己的局限,敢于客观地审视自己之短缺,这本身就是一种大气,一种宣言。成都,在崭新的世纪里,我们决不愿你在

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