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老师将诸多大道理，小道理，整理出来传授给我们，这是我们的幸运，老师有这样的本事，为什么不能治学？

举人试，第一天的考试是最简单的，只要熟读四书五经便可通过。

主考官给出的问题，受限于四书五经，万变不离其宗，答案也在四书五经之内，对王旭而言并不难。

当然了，这是对王旭来说，有些人连四书五经都没有看全，更别说背下来了，遇到生僻点的问题很难回答出来。

一连十道题，王旭听完对答如流，只用一个时辰便写出了答案。

其余考生，有的下笔如流，有的绞尽脑汁，更有人进了考场便紧张，一紧张什么都忘了，坐在那里嚎啕大哭。

众生百态在眼前，王旭见之，观之，不为所动，稳如泰山。

第一天，便在这种宁静与焦躁渡过，写得好的人气定神闲，答不出的人抓耳挠腮。

第二天，考试依旧在继续，题目也从四书五经，扩大到了杂学范围。

杂学不是杂家学术，同样由圣贤铸造，只是相四书五经偏些。

如春秋左传，公羊传，史记，尔雅，孝经，荀子，一大批圣贤著作。

这有点偏门了，光是这些书籍，有很多人没读过，想要记下来更是难加难。

从这里也可以看出，科举取士，同样也偏向于士绅阶层，因为寒门子弟要是没有机遇，根本买不起也买不到这些书，连书都没有你说你考什么。

王旭依然对答如流，士绅阶层只要书读得好，肯努力，又有一点天赋，举人并不难，跟大学教授的儿子考大学，很容易考重点一样，有这个化底蕴。

与他相，一些没读过这些书，或者读过，没有全记下来的考生犯难了。

杂学本身是偏科，各种知识与译加起来数百万字，相当于一本千章的小说了。

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