也要工整，污卷与错别字是大忌。

大多数时候，考生会先将要写的写下来，审阅一遍再抄在考卷，以免有错误不好更改。

考卷下发来，大家准备好了，可是还不能开考。

考试的时间也是有规定的，在日三竿，也是正午的时候，伴随着三声铜锣，主考官才会将考试内容公布出来。

在这里要额外说一下，在场的监考官，都是学宫内有品级的学士，可他们不算主考官。

主考官考生是见不到的，往往都由知州，督察院御史，与本地县学的学政担任。

正午时分，伴随着三声铜锣，有军汉带着密封好的考题赶来。

考场内的监考官，当着众人的面拆开密封，里面便是准备好的考题。

今天是第一天，考的是四书五经里面的内容。

考试，分为两部分，一个是给出题目写出下，一个是解读圣人含义。

第一道考题，仲尼嫣学，何以治学。

这是论语第十九篇，子张一篇，卫国公孙朝对子贡的问题。

书面意思是，都说孔子是有大学问的人，可是他的学问从哪来，为什么可以教给大家学问呢？

这道题并不难，属于送分题，考的是考试对四书五经的记忆。

论语内，子贡当时给出了答案，只要按照标准答案回答，这道题便是正确的。

王旭回想了一下论语，笔尖沾墨，写道：“武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

这句话的意思是，王与武王的传承并没有灭绝，还是有人传承的。

贤者能从学会大道理，普通人能从学到小道理，他们身都有王与武王的传承。

孔圣便是一位贤者，能从小道理悟出大道理，以三人行必有我师为师，怎么是不学习呢