·遐览》，就整理出了六百八十卷之多。

道家托根于道家，揉合了神话传说、巫文化、神仙方伎，阴阳五行谶纬之学，又吸引了不少社会理想和政治要求，所以整个思想体系极为复杂，毕竟是本土教派。

因此尹文操的这个道藏经典计划，不但把道家、房中、神仙三家的典籍列为道经外，甚至把先秦诸子百家、周秦孤本古籍无不收录，当然，也只是收入与道家有关的书籍，比如墨子这本书里，就有不少道家思想。

统一道家各派，其实也是南北朝以后那些有名道士们的理想，统一思想，自然离不开整理道家经典，编藏道书。

大规模编藏道书还是从北周武帝时起，北周武帝时先编《无上秘要》一百卷，后来玄都观又编《玄都经目》，共六千三百六十三卷，再到后来继续整理，凡经传疏论八千三十卷，贮于玄都观。

南朝宋时，编有《三洞经书》，北周时编《玄都经目》，这些其实都是历代道家经书汇总，可惜多因战火损毁，或不够齐全。

尹文操便想利用大唐一统后尊崇道家的有利条件，全面搜罗道家经典著作，汇编一本包罗所有道家思想的经籍大全，这样的一本书编成起码得万卷。

这既是对道家经典的汇集，也是对一些损毁道家经典的修补。

不过尹文操的这个目标，也面临着一个很大的问题，那就是就算能够搜罗、修补好那些道经，但如何保存传承又是一个问题。毕竟上万卷经书，那可是包含数百上千本道家书籍，这些书可是极多，堆都能都上满满几间屋。

万一遇战乱、水火等原因，就可能会损坏。

但若是普通方法多抄写一两份存到其它道观里，那比搜罗修补那些道经还更费力费时费钱。

而现在陈老道发现了一个办法，李逍的印刷术能够解决他们面临的最大难题。

一个月三千本道德经啊，有