个可供国人奉行几千年而且可以继续奉行下去的的基础性纲领。

我们需要继承的，是他的精神大略，而不是把他的片言只语作为百分之百的真理万世不移，否则，既是东施效颦，又是刻舟求剑。

这个锅，是后代人的锅，不是夫子该背的锅。而且以夫子对机权的透彻理解，应该不会犯那样的错误。

说回《论语》，正是因为孔子对政治理念的重视，所以只要是学生问到这些问题，比如颜渊问仁，仲弓问仁，子路问政，子夏问政，孔子都耐心的给予了让他们满意的回答。

这里其实还有个非常好玩的现象，那就是《论语》里边还可以看出，孔子对学生的喜爱程度是各不相同的，圣人也是人啊……

你们以为樊迟的遭遇就是最糟糕的了吗？子路孔子很心爱吧？样被这样批评过！

还有那个白天睡大觉的宰与，被孔子骂为‘朽木不可雕’，‘粪土之墙’！哈哈哈，夫子也是有脾气的。

所以这话并不是孔子看不起种地人的证据，只是他有些拿樊迟没办法的气话。

怎么说呢？这娃有些不好造就啊。

樊迟这孩子有些‘笨’，政治上不够敏锐，领悟力不够强，但是他好学，刻苦。

夫子有时候拿他没辙，说了他不懂啊，因此般只传他最简洁直白的概念。

《论语》里边他三次问仁，两次问知，是《论语》问仁最多的个同学，可孔子分别从几个方面给了他做了解释，这小子愣是还是弄不懂，最后还跑去请教同学子夏，然后子夏不得不对他细细解释了番道理。

说实话，夫子答樊迟，相比其他同学，确实显得有些敷衍，过于简洁。我个人认为这是夫子对学生的喜爱程度还是各有不同。

比如刚才那第二段，夫子当面不解释清楚，只简单来两句‘我不懂’，等人家樊迟走了，他才将别人当反面教材给旁边的