这就是孔子抬高读书人，看不起劳动人民的证据了。

但是真的是这样吗？如果我们打开论语翻看原，哦，原其实是这样的。

子曰：‘君子谋道不谋食。耕也，馁在其矣；学也，禄在其矣。君子忧道不忧贫。’

哎呀，原来原里边，还有个脑袋和条尾巴。

那现在这话就得换个意思来理解了，孔子说：‘君子只谋求行道，不谋求衣食。因为耕田嘛，免不了也有饿肚子的时候；而通过学习，就可以寻找到道，可以得到相应的俸禄。所以，君子只担心道不能行，而不担心贫穷。’

我不知道为什么这句话会作为孔子看不起农民的依据，这话其实是说明孔子对治政者求道的要求，只是用耕地来打了个比方而已。

我们首先看时代背景，春秋时期，所谓君子是什么，是国家政治生活的主体，是当权者和辅佐他们的施政者，是知识的掌握者，是因掌握知识而产生了精神修养和道德追求的人。

有了这个底子，我们再来看义，这话的意思是说，即使和粮食直接打交道的人，也有吃不上粮食的时候，这话有什么毛病呢？要是孔子换句话，变成‘织者，冻在其也。’是不是又该说孔子看不起手工艺人了？

孔子这句话，其实只是想教育当政者，眼光应该放得高远点。作为领导者，应该有更高的道德标准和追求，并用它来指导自己的施政。

谋道的问题解决了，思想问题解决了，谋食的问题自然就解决了，即使贫穷，那也是暂时的。

可如果只把眼光钉在经济利益上，那迟早还是会遇到问题。

这就是大家常听到的那句话：‘思想问题是大问题。’

大家现在回去看全，是不是这个意思？因此我想劝劝大家，不要拿着别人的观点当做自己的观点。道听途说的东西，先存疑，再自己研究查实，最后做出自己的判断。