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第二百八十八章 讲法(3 / 5)

飘香,果山将茶端给众人,李君阁喝了口赞道:“好喝!这是什么茶?”

果山师傅笑道:“我们法王寺脉,主张农禅合,茶是我们自己种的,自己采的,自己炒的,就连这烧茶的松果,也是我们自己烧的,包括我们五个僧众的日常稻米菜蔬,都是自己栽种。”

李君阁赞道:“这才是真正的修行之人嘛!你们法王寺这规矩,也跟我们儒家思想相合,‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’哈哈哈,孔子也曾求问老农稼穑之道。”

说完又脑洞打开想到个问题:“对了果山师傅,我直有个问题想不明白,没遇到过真正的出家人也没法打听,遇到你就又想起来了。”

果山师傅笑道:“你说。”

李君阁抠着脑门道:“先声明不是无礼啊,纯粹是好奇,我就想问,这鸡蛋如果还没受精,那应该就不算是生命吧?那吃它就不应该算杀生,这样说来,佛门人是不是可以吃鸡蛋?还有牛奶,羊奶,是不是也可以?”

就听奶奶老爸老妈起申斥:“胡说道!”“乱说!”“赶紧跟师傅道歉!”

果山师傅哈哈大笑着摆手:“皮娃这个问题问得非常好,你们善信也该听听才对。”

说完又给众人添上杯茶,耐心说道:“关于比丘能不能吃鸡蛋,早在晋朝时就有人辩论过这个问题。我只能根据我的修行经验来跟大家说说。”

“首先是不杀生是什么道理,佛教经论戒律之,世尊已经说得很清楚,佛弟子持‘不杀生’戒,是慈悯切众生。”

“记住了,不杀生是戒律手段,培育慈悯切众生的‘大慈悲心’才是根本。”

“古代僧团修行,实行托钵制度,托钵时,斋主供养什么就吃什么,并无分别心。现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家,依旧保持托钵制度。”

“大乘佛教国家,如国、日本、韩国、越南等地区的出家人,已不再托

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