不是以家世、名声来录取的话，相信文制举肯定还能录取更多优秀的人才。”

李超对于郑善果的这种敏锐目光也很赞赏，其实这种有识之士很多。只不过没有人愿意来提出改革，就如李超，他更是早就知道，但他也不提。

为什么？

因为如今的科举主要还只是一种选拔人才的辅助方法。朝廷虽不用九品中正制，但隋唐之时，选仕取人，主要还是凭家世。

特别是门荫制下，那些贵族和官僚子弟更是凭父亲的官荫直接出仕。不论是进三卫五府做侍卫，还是做品子，或者是去做亲事、帐内等，这都是入仕之途。

尤其是唐初的官员文武不分，可以相互转换的，贵族子弟以武职入仕，慢慢的就能再转换，限制很低。

在这种情况下，占据着朝堂位置的诸公，那都是现在这种制度下的既得利益者，他们为何要大力推动科举呢？科举那不过是个辅助手段，甚至可以说是给那些关东士族、江南士族，给那些不在朝的大族们一个也分杯羹的机会而已。

真正期待依靠科举入仕的是哪些人？

寒门？不是，真正想靠科举进入仕途，也进入大唐政治舞台的，是那些关东士族和江南士族，他们想要打破关陇军事贵族们对政治的垄断。他们不像关陇军事贵族们那样，在军界有那么大的影响力，他们掌握的是学术权，如果扩大科举，那么他们当然是最大的受益群体。

至于寒门阶层，甚至是那些小地主、自耕农阶层，他们在这方面的资源远远不如那些掌握经学的士族们，科举，当然是远远不如士族们利益大的。

就连李超，他现在都是既得利益一员，靠着现有的门荫制度，他几个儿子刚出生，就有了爵位，将来长大点，自然更不愁入仕了。

正是在这种情况下，连李超都没去触碰文制举，因为真去碰了，那绝对是得罪了整个当权的利益集团，而且