头而自缚手脚。啸聚山林占山为王又如何了？只要不无端欺压贫民，对路过商旅取财适当，劫富济贫进退有度，未必不能保一方平安受人敬仰。替门派世家做些见不得光的事又如何了？那些事终究会有人去做。只要心怀良善，能不杀的则不杀能少杀的便少杀，至少总比那些对妇孺下手的心狠手辣之辈强。”

天河鬼一怔，倒没想到这熊国光居然能说出这样一番话来，但是仔细一想，他也不得不承认这话也是确实有几分道理的。

“天河兄看过戏没有。”熊国光又问。

“看戏？”天河鬼简直有些跟不上这番问话的跳跃转折了。

“看戏的时候，那些村夫愚妇和未开蒙的小儿经常会问：这人到底是好是坏。别人若不告诉他们，他们便会觉得糊涂，觉得这戏简直莫名其妙。这道理放大了看，便是和你们被那些虚名道义所束是一样的。

这天下间，九成九的人是庸庸碌碌，混吃等死之辈，既无能力冲破身周环境的束缚压迫，更无勇气和智慧去睁眼看更广阔的天地和真实，他们需要旁人来告诉他们什么是好什么是坏什么是怎么样的，若无这些虚名道义来帮他们解释周遭的一切，他们如何敢生活在这不着边际，无法理解无法杜测的天地里？就如从小便生活在猪圈里的猪，周围的篱笆栅栏给他们的不是束缚，反而是安全感。”

“好坏善恶有没有？当然是有的，即便是畜生也知感恩也知忠心，但那是发自自我内心的良知良能，若只是从旁人那里听来的学来的，那就只是猪圈上的篱笆栅栏。前朝独尊的儒术，其实和孔夫子所教授的本质上已完全是两个东西，什么礼仪道德天地君亲师都是给这满天下的猪牛羊安排下的篱笆栅栏，让他们觉得这天地原本就是如此，他们已经看到了这天地的边，能够安安心心地生活在其中。”

“如胡帮主这样的人为何能混得如鱼得水？就是因为他不受任何栅栏的约束，就像