。”

这些都是行功要诀，对修习内功之人，外形上的要求。

头正而起，指百会穴虚领，头若西山悬磬，若龙探身，玉树挂宝衣之意。

肩平而顺，指两肩不耸不斜，《礼记》曰：“若夫坐如尸”，《大学》曰：“定而后能静”，皆肩平之意。

胸含而闭，指中丹田膻中穴，此处主一身之气机，故需虚空。

背平而正，以熊背猴脊为基样，呈牌位之状。

前世有位陈姓前辈，因身体极其中正，为世人楷模，被尊称为“牌位大王”。

足坚而稳，指立如磐石，踏地生根，此桩功也。有云：“身无桩法如竿立，相击易洗一身空”，指的就是桩法在技击中的重要。

膝曲而伸，指的是鸡形步，筋伸如柱，抓地极稳，步步如桩，势势如柱。

古云：“下部不固，任凭手上功夫到家，终不足以应大敌也。成如秋叶之易落，非质有殊也。”

裆深而藏，指的是开裆扣膝。拧腰扣裆，不扣则散，活腰松裆，不松则滞，非仅指缩阴法矣。

一幅幅金色图画，出现在杨灿卷子中，为以上文字，添加了配图，显得极其地生动形象。

“既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，缓缓行之，久久功成。先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏；内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。”

这一段重在练气，来源于道家正宗入门心法，如能悉心体会，潜心修炼，可以踏上“练精化气”、“练气化神”、“练神还虚”的正途。

“下收谷道，上提玉楼，或坐或立，吸气于喉，发意送下，渐至底收。”

收谷道是提肛之法，玉楼指双耳后高骨玉枕穴，后面说的是咽津法，金津玉液，底收指的是足底涌泉，功在返老还童。

“升有升路，肋骨齐举；降有降所，气吞俞口