了心情，让冷静和理智把怒火渐渐降低熄灭。

最初的想法是好的。赵志凯想让更多难民得到保护，让他们吃饱，不至于被活活饿死。

可是下面的人却不这么想。只要人类社会存在等级，腐败就有了足够的滋生温床。军队内外更换物资的手段可谓巧妙，外人根本不会明白其中的区别。难民更不会懂得馒头与压缩饼干之间的差异，也从不根究红烧猪肉罐头与变异生物午餐肉的特殊口感。他们从生物战争开始就一直挨饿，尽管从黑帮那里得到的配给少得可怜，但很多人已经觉得满足。

基地市内部的特殊阶层仍然存在。其中最为可怕，也最为特殊的，就是宗教。

作为病毒爆发前被一致决定予以保护的文化基础，几种主要宗教典籍和具体代表人物进入了基地市。以少林寺原来的主持释全忠为例，他一共带着五名弟子，在基地市内的居住区也修建为寺院模式。大兴木土雕塑金身当然是不可能的，释全忠等人只是把原先寺庙里的几块牌位金佛等贵重物品用作供奉。这些和尚的日常配给都是素菜和米面。可是报告显示，从三年前开始，释全忠等人就在基地市内大肆招收信徒。苦行今生以求来生那一套，在很多平民和官兵当中很有市场。释全忠以下五名弟子都被尊为“活佛”，他们早已对配给的白菜和萝卜不屑一顾，居室里摆满了从各个渠道弄来，以及信徒供奉的木耳猴头菇精制豆皮海带……据说，释全忠本人口味颇为挑剔，每餐必须有口蘑和冬笋。其手下弟子虽然宣扬佛教，却经常出入酒吧和夜总会。

世界即便毁灭，总有一些异常珍贵的东西需要保留下来。比如《蒙娜丽莎的微笑》，比如长城上的一块砖头，比如雅典卫城里精美异常的石雕……它们存在的象征意义远远超过实际价值。之所以要在病毒爆发前留下宗教，也完全是出于相同的道理。它们从几千年就存在于地球，只要留下种子，战争结束后就能再次发芽，繁衍。