关。入关时登记人数，出关时仍照原数放出，而且除以上六个关口外，不得从其他关口出入。

满清禁止蒙古人学习和接触汉文化，严格的游牧界限强化了草原民族的生态封闭性，从而使蒙古人无法获得汉族先进的生产技术和生产工具，始终处于游牧民族，二百多年没有丝毫发展，反倒因为满清朝廷在蒙古地区推广藏传喇嘛教——黄教，拨款兴建以及王公、平民捐资兴建的大小庙宇，遍布了蒙古各地。单内属蒙古，大小寺庙便上千座，喇嘛20万人以上，而漠北兴建的大小寺庙也有近千座，喇嘛10万余人。满清让喇嘛免除兵役、徭役和赋税负担，鼓励了蒙古牧民弃俗从僧，使大批为生活所困的蒙古勇士念经修佛，成为喇叭，将蒙古经济和人口禁锢起来。

满清朝廷规定一户蒙古人如有三到五个男子，就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的，长此以往，人口必然下降。再则，根据后世那些史学家说的，蒙古喇嘛政策还导致蒙古人不正当的性行为，造成性病流行，许多人枉死，严重的影响蒙古的人口增长。

后世的民国时期《冯玉祥自传》中记载，蒙古原本按正常的增长率应该有上千万人口，但经过满清三百年统治之后，实际人口减少到百万不到。当时的蒙古，七八个蒙古男子仅有一个妻子，而在满清新军和北洋督军军队中，一个随军的蒙古女子，有若干个内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。

而且，一年不洗一次澡的人哪会讲究什么卫生？乱交让他们染上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。连当时的喇嘛领袖都患梅毒，烂塌了鼻子。据冯玉祥让人在蒙古普查，结果大吃一惊，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，所占百分比更大了。那时的蒙古，开始与汉人交流开化了，才明白满清对他们的毒害有多深，因此，蒙古族下层百姓开始响应同盟会联合反清。