立，却有一定的作用。

我不知道金特在这时，忽然提出了这个还只是被某些尖端科学家提出来的一个概念，有甚么作用。所以我问道：“稍为接触过一点，反物质，那和我们现在讨论的问题，有甚么关系？”

金特用十分缓慢的语调道：“物质，反物质；生命，反生命！”

我望着金特，金特居然破例，将这十个字，又重覆了一遍。我深深吸了一口气。真的，我不是十分明白。物质和反物质的概念，已经是如此虚无标缈，不可捉摸，何况是生命和反生命。

我在迟疑了片刻之后，才又问道：“反生命，是甚么意思？”

金特道：“就是一切和生命全部相反。”

我再试探着问道：“你是指那个光环，那是反生命的……现象？”

金特点了点头，表示我说对了，我只好苦笑。老实说，我实在莫名其妙。

反生命！甚么叫反生命呢？反生命是甚么东西？错了，反生命当然不是“东西”，甚至不是一种存在，只是一种现象。用“现象”这个字眼，可能也不恰当。或者，人类的语言之中，根本没有一种词汇可以形容反生命或反物质，因为人类的语言，全是为物质或生命而创设的。

金特表示那光环，是一种“反生命”现象，这又是甚么意思？

我尽量使自己的思绪不那么紊乱，再道：“是生命也好，反生命也好，那光环，总会有一种行动，它会发出一种光线来，这种光线可以做很多事，包括杀人在内！”

金特皱着眉，对我的话，不置可否。

我继续道：“这个光环，还会发出声音，逼问人的灵魂在何处。”

金特却摇头，我刚想反驳，他已经道：“不是它在问，而是它使你感到它在问。”

我“哼”地一声：“那有甚么不同？”

金特道：“不同。”