一些东西，不管它是甚么东西，如果不断向人发出问题，又能用行动达到某些目的，又在为某些目的而活动，例如搜寻人的灵魂，那么，在概念上，当然，应该是生物，就算他的形态再怪异和不可思议，他也应该是生物，不应该是别的。

我在仔细想了一下之后，就将以上的一番话，讲了出来，作为对金特这个问题的答覆。

金特望着我，他不喜欢多说话，可是眼前的事，却又不是简单的语言所能解决，他也知道这一点，所以在开口之前，神情有一种无可奈何的痛苦。

然后，他开口：“在概念上，你在概念上，只能这样设想。”我自然不服：“那么，在你的概念上，如何设想？”

金特吸了一口气：“你未曾接触过‘反物质’概念？”

我皱着眉。我听说过“反物质”，那是一些尖端科学家提出来的，理论十分深奥，作为一个普通人，对这种概念的理解，不可能太深入。

事实上，即使是提出这种概念的科学家，自己也还在摸索的阶段。有一段对话，我听人说起过，可以作为“反物质”概念的注脚。对话的双方，一方是提出这概念来的科学家，另一方是质难者。

科学家：物质的存在，大家都知道。有物质，一定有反物质。

质难者：科学重实践，你提出有反物质的存在，那只是一种假设，要等找到了反物质，才可肯定。

科学家：既然是反物质，“存在”这种字眼就不适用，反物质，根本不是一种存在，当然更不能用“找到”这个词，要是能找得出来，供我们研究，那就是物质了。

质难者：哈哈，那算是甚么？看不见，摸不着，找不到，甚至不存在，那算是甚么？

科学家：一点也不好笑，那就是反物质。

这段断话，对于了解“反物质”，其实并没有甚么帮助。但是对于“反物质”概念的建