个地方点一个逗号，没错吧？”

两人同时点头，看着刘和将一个形似蝌蚪的“，”号点在了“民可使由之”与“不可使知之”的中间。

刘和挥笔在这行字的旁边再度写下了同样的十个字，然后毫不犹豫地将逗号、句号和分号添加了进去，于是同样的十个字就变成了这样：“民可，使由之；不可，使知之。”

刘和大声地按照自己的标点句读念出了十个字，落在李严和刘放耳中却完全变了意思。

刘和说道：“若是按照我的断句之法，这十个字似乎可以理解为‘对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之’，不知我说的对否？”

李严和刘放一起点头，表示同意刘和的解释。

“你俩不要着急，且看我将第三种断句的方法也书写下来！”刘和来了劲头，竟然又在纸上唰唰地写下了一行同样的字，然后毫不犹豫地开始在上面添加所谓的标点符号。

等到刘和捣鼓完毕，一张蔡侯纸上就出现了三行完全相同的文字，只是每行字中间那些圈圈点点标识的位置不同。具体如下：

民可使由之；不可使知之。

民可，使由之；不可，使知之。

民可使，由之；不可使；知之。

李严和刘放当时就看傻眼了，他们完全明白了刘和想要表达的意思，刘和这是要告诉他们，若是没有标点符号作为辅助，那么面对同样的一段文字，因为理解不同，便会出现多种意思。而这些解释和意思，有的相近，有的却是截然相反！

刘和却是意犹未尽，指着第三行添加了标点符号的文字说道：“其实，我最喜欢的是这第三种断句的方法。对于这句话，我的理解是，诗书礼乐这些都是教化民众的基础和手段，一定要抓好。如果人民掌握了诗书礼乐，那就是一件大好事，应该让他们尽情地发挥；如果人民还没有掌握的话，我们就要想方设