长。

二是就在武林上以过人技艺，称雄称霸，变成纯粹的武林人士，像少林、武当、昆仑、崆峒、峨嵋、华山各派，甚至七帮八会九联盟皆如是。

三是行侠济世之士，他们以个人艺业除强扶弱，替天行道，是谓侠士之流。

四是以武逞一己之欲的盗寇奸恶。

五是将势力结集，自组成帮派会社，以扩大自己的权力和声望者，例如，天下帮、金风细雨楼，迷天盟、六分半堂，诡丽八尺门等皆如是。

六是清流之士，豹隐江湖，不到必要关头，决不轻易出手，平时只注重自身的修炼，既不愿同流，更无意合污。

其实这样的分类，在读书人亦如是，异曲同工，也并路同途。

其实都一样，不管文坛，武林、翰林、侠坛，都是为名为利为权而结党联手求晋身，也都在翻云覆雨后时不利之际悄然引退，或在党同伐异中成了事又遭众叛亲离时求全身，到底都是一样，团结为了斗争得到胜利，到头来也为了斗争的最后胜利而分裂，重新组合，重头再斗。

“山东神枪会”也大约分成六个派系：

“一贯堂”是最重要的派系，他们负责“山东神枪会”孙家一切决策与行政事务。

“正法堂”是负责“大口孙家”的赏罚。

“得戚堂”管理“神枪会”一切外务和人事关系。“安乐堂”则负责孙氏一族的经济资源。

至于“一言堂”，便是“山东孙家”的武力部队；“拿威堂”负责研创训练出“神枪会”更进一步、更独步武林、称霸江湖的武功绝技来。

这六大分堂中，最有实力的，当然是拥有“武力”最强大的人；也就是说，谁拥有最多高手子弟，谁说的话就最有份量，那一堂便最有号召力，最有势力。

尽管谁都不能缺少了“安乐堂”所提供的“资源”，而“山东神枪会孙家”的对外关系