不出答案，本座已无停留必要，说去便去，窒碍何在？”

白云师太心头大震，地修行功夫那么深厚的人，也不禁变了颜色。

原来那胡憎淡淡数说，却已使白云师太多年修持之功几乎毁于一旦。

只因她须得从根本上将这一宗因果的魔影除去，又须从头体认佛门义理，这岂不是有如数十载的修为付诸流水了么？

阮莹莹不禁啊了一声，道：“那她怎么办呢片在她想来，白云师太的处境实是窘困无比，偶一失镇，只怕坠劫更深。

阮云台道：“自然白云师太十载静参潜修之功也不是那么不中用的。

她摄心一转念间，已知自己该怎么做。

当即合什为礼，道：“上座由始至终，掌握了主动之势，所谓以高察卑，以大观小，自是灵台无碍挥洒自如，贫尼今日得晤高人，幸何如之。”

天竺黄衣僧道：“师大言重了，听你口气，意犹未尽，可要本座猜一猜么？”

白云师太道：“猜与不猜，俱属空妄。正如上座云游天下，与株守一隅有何区别？是故贫尼打算让上座驻锡峨嵋，总有～天上座会知道佛门功德何故远胜外道。

“她话说得客气，其实已表示强留之意。

“天竺黄衣僧道：‘释迎牟尼在生之时我涂炭派（即吠檀多派）在五天竺之国，与佛教三分天下，另一派是露形派。释迎死后不过数千余年，我五天竺国佛教绝迹，目下已尽是我婆罗门教天下。故此若论两教高下，在西方则以我教为高。若论各教孰为正道为外道，师太只可在东土这么说，到了天竺，则佛教都被视为外道，所以正外之分也难有定论。’“他语音虽然不十分纯正，但遣词用字棋甚精当，话锋更是咄咄迫人，持理甚坚，简直是无懈可击。

“白云师太的神色反而越来越安详，微笑道：‘上座纵是舌察莲花，但贫尼仍坚执己意。’