耒阳市第一学的院内，还留有一座杜甫墓冢。其二是说杜甫死于自潭州北返的船，在今天hn岳阳平江县附近，证据来自于《平江县志》的记载和唐代诗人元稹的记录。

杜甫死后，家人无力将其遗体运回老家，只好把他安葬在岳阳平江县，直到四十三年后，公元813年，他的孙子杜嗣业经过很大的努力才把他的遗体运回老家。

在迁葬过程，途径hb荆州的时候，杜嗣业遇见了诗人元稹，元稹给杜甫写了墓志铭，在墓志铭元稹除了说自有诗人以来，从来没有像杜甫这么伟大的之外，还明确说明了杜甫死于岳州。

为什么许多人更喜欢李白！

其一，因为人品！

与现在大多数人心目那位忧国忧民、心系天下的诗人形象相，《旧唐书》和《新唐书》对杜甫的描叙完全是颠覆性的。

《旧唐书》里说杜甫是一个性格偏狭、浮躁，心胸狭窄的人、而且他还常常依仗自己对别人有恩而放荡无忌；《新唐书》则说他是一个不肯自我反省、自我检点的人，还喜欢空谈国家大事，调门很高但又不切实际，他为了做官不择手段，一会儿在皇帝面前自吹自擂，一会儿又装出一副可怜相，而且话说得既不得体又不明智。

总之是一个很让人讨厌的人。事实，不光后来的《旧唐书》和《新唐书》这么记载，在杜甫死后的几十年里，对他的主流评价亦大抵如此。

客观来讲，新、旧《唐书》对杜甫的描叙和元、白、韩等人对杜甫的评价，角度并不一致，前者主要是从人品道德方面讲带式输送机问题，后者侧重从学价值方面进行审视，双方都有片面之处。

元、白和韩愈的确是认识到了杜甫及其诗歌的价值，他们在推行的学革命，都把杜甫作为了一位先驱，也正因此，他们也在一定程度美化了杜甫这个人，这种美化后来愈演愈烈，直至两宋期间，终于把杜甫抬到了圣人的位置。