及后世新时代的公务人员考试。

那察举和科举，区别到底在哪里呢？

看上去不过一字之差，然实则，却可谓是差了十万八千里。

按照后世所记载的历史记录，华夏封建时代的科举，大概可以笼统的归结为：从乡、省，再到国等三层或以上筛选机制，筛选出文化水平过硬的优秀知识分子，而后经过一定时间的培养，再任用其为官员。

能过第一关的，也就是乡试中举的举人，便已经能做基层的官员；

过第二关，即省考及弟的进士，已然具备了成为基层主官的资格。

至于殿室过关的贡生，在翰林院沉淀几年，甚至都可能从京官起步！

即便比起后世健全、完善的科考制度，还是有着不同程度的弊端，但在封建时代，也已然算得上十分详尽。

尤其是比起如今汉室，这套看似落后的科举制度，就显得无比先进了。

如今汉室，乃至于未来数百年，华夏文明统一政权筛选知识分子，以壮大官僚队伍的手段，都只有察举、征辟这两个渠道。

其中，前者大致是以身份尊贵，或高官显爵者做担保，举荐某人担任某一职务，并承诺‘肯定不会出问题’，且愿意承担连带责任。

即：某个大官如郡太守、当朝九卿，又或是某个贵人如侯爵乃至宗亲诸侯，当他举荐的官员出了问题时，那无论他受不受惩罚、吃不吃挂落，都免不得要担上一个‘识人不明’的污名。

在这个道德、名声大于天的时代，识人不明，那基本就等于轻微程度的道德败坏。

这就导致绝大多数有资格、有权力举荐官员的达官贵族，都并不很乐意去主动举荐。

即便偶有举荐，也都是实在实在推辞不掉——要么是挚爱亲朋、骨肉兄弟求上了门，要么是自家晚辈磕头哭诉；

至于某个本不愿举荐的达官贵