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第六百三十一章 这样的大明该怎么打败(5 / 11)

让朝廷跟着改变,唯独不能破坏规矩。

规矩是什么?

规矩是社会各方面经过试探和妥协,最后达成的平衡与默契,大家遵守规矩,保障了秩序,从而让社会保证了稳定。

一个稳定的社会,是天下人的希望。

百姓们希望的是安居乐业。

只有强者,才会希望乱中牟利。

尚书的神情,不少人看在眼里,也就没有人捧着学者了,学者说了半天,没有人附和自己,讨了个没趣,失去了兴致,没多久也就离开了礼部。

“送去文华殿吧。”

礼部尚书吕震见诸人都没有了问题,最后向人说道,旁边的吏员们点点头,各自上前把舆图收拢起来,装入盒内。

“周先生一向口无遮拦,部台见笑了。”

有名与学者关系不错的官员,上前开口缓和说道。

礼部尚书吕震并没有生气。

相反。

无论是自身的修养,还是社会的舆论,都迫使吕震大度。

明朝的社会风气,并不是清朝的社会风气。

清朝讲究尊上。

主子的一套,已经说明了一切。

同样的打杀奴仆。

后者是主子杀奴,法律上不过是罚银等规定而已,一个是“义父”杀“子”,不光法律上会被惩罚,道义上也会被舆论所谴责。

例如早期民间煤矿不上报,矿内有各种违法的事情。

有这些现象,不代表法律支持煤老板,只是因为经济依附关系的原因。

宋朝的人格平等社会现象,被部分人故意曲解为宋朝与士大夫治天下,如果用这个标准,那么就不能双标,后世西方同样是与士大夫共天下。

明朝因为前朝的历史惯性,虽然提出恢复宋制,但是朱元璋又在大明律中规定,允许特定的功勋使用奴仆

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