路辩赢了，那想来天下大儒，怕是真没人能赢姜星火。

而姜星火的这套理论，显然解决了理学解决不了的东西。

如此说来，姜星火是真的不声不响，又干了一件大事。

朱棣费解道：“既然赢了，那为何不把孔希路放出去？好让这些士子也都心服。”

“未必心服，甚至口服都困难，毕竟不是当众辩赢得。”朱高燧提醒道。

朱高煦这时候也问道：“那为何师父不选择当众赢了孔希路？他是理学的代表人物之一，如果当众赢了，岂不是能省很多事情？”

不选择当众，自然是因为姜星火在开始前也没有百分百必胜的把握，是朱高煦以为他十拿九稳而已。

但这话不能说，都已经赢了，说了掉逼格。

姜星火则是答道：“一是他自己现在也不愿意出去，二是不到时候，还需要孔希路这个诱饵。”

“诱饵？国师打算怎么办？”

朱棣有点感兴趣了。

“文人难心服，辩经亦是如此，与其舌战群儒，倒不如省些力气，如今孔希路被关进了诏狱，群情汹汹都嚷嚷着要救他，正好能把所有理学宗师都汇聚在一起论战.我的想法是干脆以孔希路为诱饵，放出风声去，设三座擂台，让理学一方自己选人当代表前来论战，若是能赢三座擂台，自可以进来看望孔希路。”

“三座擂台？”

“不错。”

姜星火点点头说道：“一曰王霸，二曰义利，三曰古今，让卓敬、张宇初、姚广孝，分别镇守。”

朱棣明白了姜星火的意思。

变法，所涉及最重要的三个理论难题，就是王霸义利古今三辩。

到底是行与民（士绅）休息的王道，还是行快速强国富民的霸道？

到底是重义，维护作为社会秩序基石的道德体系，还是一切以利为先