指着说：“你能看见虚空吗？”

智常道：“能，能看见。”

大通和尚又问：“你看到的虚空有形状和相貌吗？”

智常回答：“虚空没有形状，哪里有什么相貌呢！”

大通和尚这才详细开示说：“你的本性就犹如虚空一般，空无一物可见，这就叫正见；了无一物可知，就是真知。它没有什么颜色，也没有大小长短，但见空空灵灵，清清净净，觉体圆明，即是见性成佛，也就是如来知见。”

智常听了大通和尚的这一番说教，好像雾里看花，水中望月，朦朦胧胧，飘飘渺渺，美则美也，妙亦妙哉，只是模模糊糊，虚虚幻幻，无论如何也看不真切，更无法契入禅机。

无可奈何，他溯赣江逆流而上，翻越高高的大庾岭，不远千里来曹溪参谒六祖大师。

六祖听了他的讲述，说道：“难怪你不明白呢，大通和尚所说的那些，仍然存在着知见的弊端。现在，我给你说一首偈子，你可以从中体悟。”

六祖的声音像二月的春风，滋润着智常荒芜的心灵：

不见一法存无见，

大似浮云遮日面。

不知一法守空知，

还如太虚生闪电。

此之知见瞥然兴，

错认何曾解方便。

汝当一念自知非，

自己灵光常显现。

六祖的偈子，犹如慧灯一盏，照破千劫黑暗；春水数滴，融穿万年坚冰。智常心中慧日迸发，灵光万丈，豁然大悟。他喜极而泣，边哭边说偈曰：

无端起知见，

著相求菩提。

情存一念悟，

宁越习时迷。

自性觉源体，

随照枉迁流。

不入祖师室，

茫然趣两头。

……

半月之后的一天晚上，六祖在大殿里勘验弟子们的修行体会。

婴行发现师父今天十分严厉，不好蒙