故而陆峰其实还有一个猜测。

那便是这个瓶子，其实是最后传来，被那些僧人们带到“甘耶寺”的。

当然，这个可能性是最小的，亦是最不可能的。

应“人皮古卷”说的清楚，这本来就是“吐蕃古瓶”。

所以它应是在“吐蕃年间”打造，又因为“甘耶寺”是在“牛魔灭佛”之后，诞生的寺庙，所以最不可能最可怕的结果就是，“甘耶寺”的“吐蕃古瓶”，是和“最后的吐蕃王朝”有干系。

大名鼎鼎的“洛扎教法史”，也即是“贤者喜宴”之中所说的，吐蕃的最后分裂，覆灭，其实就是从“牛魔遇刺”开始，自那之后，便是一场又一场针对“赞普王位”的交战，到了最后，谁也无法大一统吐蕃地区，所以偌大的“吐蕃地区”，化作了“领主”们的地盘，再也无有重新回归一统过。

那些领主们凭借着各人的好恶，选择僧人或者是“巫教经师”，各自有各自的传承和派别。

所以到了后来“领主”时期，那便不属于“吐蕃王朝”时期了。

所以陆峰最不希望的便是他的这“瓶子”，和“最后的吐蕃王朝”有干系，不管怎么样，吐蕃这样一个大一统王朝最后的“诅咒”，是陆峰怎样都无想要沾手的可怕！

(本章完)