与实力最大的汉人藩王吴三桂之间的矛盾，未必不能逼反吴三桂。

吴三桂若反，西南立即脱离清廷控制，连带着也会迫使清廷放弃对夔东地区的包围，于沿海减少对海上抗清义师的封锁，无疑对复明事业能起极大帮助。

查如龙以血书进献吴三桂，便是受此思想影响。

此事归庄也有听闻，但不认为吴三桂会是大明光复的希望。

因为此人蛇鼠两端，根本不可信。

就事论事，当年清军方入关仅据京畿之地时，弘光朝阁部史可法书信予吴三桂引兵来归，时吴三桂若真有归明之心早当来归，清廷想拦都拦不住。

而今日天下皆为清廷所有，吴三桂地盘仅云贵两省，人口不到百万，披甲亦只数万，纵是兵强马壮，怕也没有胆量造反。

能为之时不为，不能为之时反为。

归庄不信。

故对联络吴三桂一事持否定态度，心下对复明事业也近乎绝望。

大陆虽仍有西山忠贞营坚持，可谁都知道那点人撑不了多久。

据说忠贞明军只余数千人，前番武昌收复更是以讹传讹。

真若天绝明室，归庄也只能做一野服终身之人，全了对明室一腔忠心。

桌上所写祭文是为悼念“逃社”好友潘柽章、吴炎二人的。

“逃社”即惊隐诗社，乃暂时逃避潜谋再举之意。

“逃社”最初创始人为抗清义军领袖吴振远、吴宗潜和叶恒奏三人。

后三公殉国，由归庄好友顾炎武继续主持，入社成员先后近五十人。

不过“逃社”在去年彻底停止活动，原因是骨干成员潘柽章、吴炎二人因“明史案”被清廷于杭州弼教坊凌迟处死，相关遗稿被焚。

那部被江南读书人认为可与司马迁《史记》一比高下的明代史巨著《明史记》，也被清廷搜剿焚毁，