偿还。”

朗之万灰溜溜坐下了。

陆时继续道：“性善和性恶其实是一个哲学问题，很难说谁对谁错。”

这回轮到皮埃尔·居里反驳了，

“陆教授，你的心里一定不认为‘很难说谁对谁错’。否则，你写《狩猎》的目的是什么呢？”

陆时问：“你是居里先生？”

皮埃尔很有风度地躬身，

“你预测我的爱人玛丽能获得诺贝尔奖，我对此表示感谢。借你吉言，但愿能拿到那笔钱。毕竟，几千瑞典克朗也不是小数目嘛~”

这无疑是一句玩笑，

现场哄笑。

刚才还有点儿剑拔弩张的气氛得到了缓解。

皮埃尔继续道：“我们接着说《狩猎》。陆教授，我很好奇，你想借这本书表达的是什么观点？你是站哪一边的？”

他问完，朗之万也挺直身板。

目光炯炯，两人焦灼的视线锁在了陆时身上。

居里夫人看着两人，

看那副模样，似乎在说：“你们不要再打了啦~”

这个三角关系，谁看了不头疼？

陆时不由得一阵恶寒，

他说：“居里教授，你一定听说过一句话，‘一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特’。作者的工作是表达，而读者的工作是理解，我不应该明确地给出答案。”

这并非陆时瞎扯。

以博纳科夫的《洛丽塔》为例，

最后，男主角亨伯特在狱中忏悔，大段大段的自白，

有的读者认为那是对洛丽塔坚定不移的爱；

而有的读者则认为那一段忏悔充满了虚伪和占有，是自我洗白的过程。

至于博纳科夫本人怎么想？

或许，他在创作时都没有定论。

陆时说道：