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第206章 科学的本质(6 / 8)

诡辩。弗洛伊德医生的说法,实质上是一种不能被证伪的诡辩。他同学拿出的明明是反例,他却直接否认了被证伪的可能性,而是说自己的话便是‘真理’。”

陆时接过话头,

“是,如果心理学是这样,那么它便只是结论,而不是科学。”

弗洛伊德想了想,说道:“陆教授,《梦的解析》这本书,你觉得是什么?”

他似乎还不想死心。

陆时笑道:“不能被证伪……你想说,《梦的解析》一书近乎哲学?”

弗洛伊德听了,不由得悚然,

自己的心思竟然被对方完全猜透,简直恐怖。

陆时耸耸肩,

“不过,我在这本书里还是读出了一些科学追求的,弗洛伊德医生,你难道想自己否认自己?”

弗洛伊德顿时语塞,

他是蹭子,

但蹭子也是有追求的——

让心理或者精神病研究发展成为心理学。

他沉吟片刻,说:“陆教授,你只反驳了一处,还有别的吗?”

“一处?”

陆时嘴角勾起,

“坦白讲,你书中的很多例子都无关科学。比如,你讲了一个叫莫里的男人的梦,他梦见自己处于法国大革命时期,结果被勒死……”

弗洛伊德立即纠正道:“不是勒死,是斩首。”

陆时“啊?”了声,

他记得是勒死,应该没错,

如此看来,初版跟现代发行的版本确实有不同,

当然,也有可能是弗洛伊德的后继者们对书的内容进行过修改,在不同的出版社发表。

很多作家喜欢这么搞,

就比如《人类简史》的作家尤瓦尔·赫拉利,在不同国家出版不同的版本时会使用不同的例子作论据,就比如中国版,里面有很多春秋战国的例子,

这样确实能说服当地读者,但同样地,也会对科学性有一定影响。

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