入作为准皇子抚养，等到仁宗出生后就又以萧韶部乐，送归商王府，这就是英宗系和真宗系的因果纠缠）

这是最早明确提出，立英庙皇嗣的奏疏。

而且，在此奏疏呈奏后的第二年，仁庙以绿车旄节，接英庙入宫抚养，直到宝元年间，生下了皇子后才送回去。

这是英庙后来之所以，能被立为皇嗣的关键原因。

不然，仁庙晚年，何必要立一个当时已经成年有后的皇子？

在宗室中选一个近支孩子，从小培养不好吗？

但，因为英庙在景佑二年，就被送到大内，以准皇子身份，由慈圣光献亲自教养了数年，已经抢先占据了大义名分！

所以，到嘉佑议储的时候，这个大义名分，就发挥了关键性的作用。

朝野内外，几乎是一致拥戴英庙。

于是，哪怕仁庙极不情愿，到死都还想生个儿子。

最终却也只能捏着鼻子，被朝臣们架着，立了英庙为皇嗣。

所以，当薛奎的这封奏疏被找到的时候。

其实，薛占射就已经拿到了免死金牌——他就算是真的参与谋反，有他爹的这个首倡立嗣之功，赵煦也得留他一命，以示宽仁。

何况，薛占射其实压根没有参与什么谋反。

他被牵扯进来，完完全全就是冤案。

是赵煦暗示曾布，然后曾布指使舒亶搞出来的。

政治嘛，就是这样。

说你有罪，那就有罪，无罪也有罪。

说你无罪，那就无罪，便是在地方上杀人犯火、欺男霸女、鱼肉百姓，那也是朕的好女婿/妹婿/外甥。

类似这样的事情，在大宋不是第一次出现，也不会是最后一次。

如今，薛占射敲打的差不多了。

赵煦感觉，也是时候收手了。

于是就