语出礼记中庸篇，后一句，出自诗经.大雅，也被礼记所引用过。

两句话连在一起，正常的解释应该是非常正面的才对！

那为什么，韩绛非要拦着？不肯给那个谥号？

有什么事情，是被他忽略的吗？

这样想着，文彦博就问道：“那么，都堂诸公，都拟了些什么谥号？”

韩绛轻声道：“老夫以为，司马君实一生，治学有成，资治通鉴一书，旷古烁今，可谥之曰：文！”

文彦博顿时怒目圆睁的看向韩绛，感觉自己被挑衅了。

因为在大宋，单谥在通常情况下，是可以被理解为一种委婉的批评或者是朝廷对这个大臣的死，根本不重视，甚至很轻视。

因为有两个前例——仁庙时，曾想给一个叫王沫的小官谥文，而这个官员死时的官职甚至不够赐谥的标准！

第二个例子，同样发生在仁庙时代。

执政陈执中去世，当时最初主持议谥的是韩维，韩维素来不喜欢陈执中，所以给他定了个‘荣灵’的谥号，这就是指着鼻子骂他了——宠禄光大曰荣，不勤成名曰灵。

主持定谥的太常寺，觉得韩维太激进了，做人要友善一点，所以给改了一个‘恭’的单谥——不懈于位曰恭。

这也算是恶评了。

然后，当时的判尚书考功官杨南仲，觉得太常寺这个恶评，太不委婉了，所以将单谥变成了双谥，加一个襄字，以恭襄报了上去——所谓襄，谥法云：因事有功。

这个人对大宋还是做了那么一点贡献的！

当然，放在恭襄的语境里，这个贡献很可能就是指的他死了这个事情。

最后，报到仁庙那里，仁庙感觉杨南仲还不如不加那个襄字呢。

于是，最后定下来的就是谥恭。

陈执中，从此就是陈恭公了。

所