了生存的力量。原始人无知，才会将他的无休止奔跑，曲解为“追逐太阳”。以他的智商，早在万年之前就明白“日心说”的真理，何须追逐不止？

历史上，还有很多有头无尾的神奇故事，都是因大鹰而起。比如秦始皇扫**、兼天下、筑长城、通直道、书同文、车同轨、统度量，完成了他的统一中国大业后，于秦始皇26年(公元前221年)收缴天下兵器，冶铸了12个重各千石的大铜人，立在阿房宫的前殿。铜人原型，即是这帮助秦始皇一统天下的大鹰。

丁峻化身为大鹰之后，等于是在几分钟之内重走了大鹰的历史，从对方抵达地球一直到今时今日。所以，他能体会到大鹰当时为了改变体内基因来适应大祭司雪拥蓝，费了多久思量，才痛下决心，放弃了近乎于神的“大鹰”身份，而是低下头来，借《易筋经》之力，彻底地改变自己。

一旦改变，即宣誓放弃“神族”身份而进入“人族”，一切异能逐渐退化。他曾为“爱”而残虐众生，又为“爱”而放下屠刀，回头是岸。这种“为一人而放弃永生天下”的豪迈情怀，又岂是区区一个平西王吴三桂所能相比的？

丁峻原谅了大鹰的一切，包括对方在巨船上出手弄裂船舱险些致他于死地的那件事。

与大鹰之不死相对应的，就是九尾狐的“死”。大鹰在六道轮回中以“第三只眼”的力量追逐各种身份的她，日夜辛苦、万年奔波却不得善终，这岂非又是一种更绝望、更悲哀、更可怕的“夸父逐日”？可笑世人，只看到了神仙们“不死”的好，却没人细察“不死”背后的痛苦。

万年以来，地球上的变化从未停止过，沧海桑田，几度转换，千回百转，蔚为壮观。只是，这些供文人墨客们凭吊、怀念、指点、吟咏的历史浪花，没有一个心爱的人陪他一起欣赏，又有什么价值呢？

所以，在著名的“印度死丘”，大鹰因为化身为摩亨佐达罗