由这段话可知，当化名为“石达开”的大鹰遇到宣娇时，对方已经嫁作他人妇。天下混战的年代，他为了夺回宣娇，遂披挂上阵，杀伐四方，赢得“翼王”称号，与其他诸王平起平坐。

在他的**下，太平天国义军攻无不克，战无不胜，席卷半个中国。洪秀全定都天京后，诸王之间爆发了连环祸乱，翼王遂带着宣娇西去，希冀摆脱太平天国与清兵的追逐，自此隐居，老死荒山。在大渡河畔，他成功地使用了今蝉蜕壳之计，先命宣娇率女兵营押送黄金珠宝渡河西去，直抵藏边喜马拉雅山脉之下。然后，他命人假扮自己去敌营投诚，自己却赶回了喜马拉雅山脉。

不知出于什么原因，押送黄金的人自相残杀而横尸高原，连宣娇也罹难其中。

大鹰赶回来，将血案现场看了个遍，也不得要领。他失去了宣娇，心烦意乱，无法集中精力应付剧变。很快，失去翼王之后的太平天**战斗力锐减，很快就被清军击溃，原先的大好版图不复存在。

这段历史说明，翼王石达开是太平天国之所以迅速崛起的矛头之一，他凭一己之力守护了这场战争。历史上有大清平西王吴三桂“冲冠一怒为红颜”，而化名为“石达开”的大鹰，万年以来，一直在反复做这样的事。这是一种近乎痴狂的执着追求，更是一种莫大的悲哀。

实际上，大鹰在降临地球之后，早就做过类似的“傻事”，就是当年的“巨人夸父逐日”传说。

上古神话中的“夸父逐日”一篇出自于《山海经?海外北经?夸父与日逐走》与《山海经?大荒北经》，原文为：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

文中的“夸父”，即今日之大鹰，而他追逐的也并非朝升夕落的太阳，而是那艘能够不借助动力而虚悬空中的巨船。那是他立足的根本，失去船，就失去