够聪明的，动动嘴两边一活络，成神了。”

袁晓兰没让雷阳就继续说下去，打断他道：“但女祭司可能有一件事还是算错了，她没有想到，独眼人在很快的时间内就已经学会了他们的文明。这些独眼人可能只是长时间生活在闭塞的环境中，但本质上除了只有一只眼睛之外，其他方面，包括智慧，并不比正常入弱。”

说到这里的时候，袁晓兰还给我们举了个例子：“就像是把一个婴儿从小养在封闭的环境之中，在不与任何人接触的情况下，他是无法自己学会人类语言的。可只要把他放在社会人群之间，就可以在很短的时间内学会开口说话。”

我想到了一句通俗的话语来形容四目女祭司的做法：“请神容易送神难！”

袁晓兰就是这个意思：“独眼人被神化之后适应并利用了自己的身份地位，开始奴役那些民众。不过这种情况应该没有持续太长时间，因为在第一幅壁画的最下方，刻画的是一个衣着华丽的独眼人被放置在棺材中的画面。”

我陷入沉思：“边儿上站着的不也是一只眼睛的人吗？这最多就死了一个地位最高的吧。”

“这或许是一种象征意义。”袁晓兰帮助我解读：“独眼人被放进棺材，可能象征着神权被推翻。如果按照我们刚才的推测，四目女祭司是阴谋家，那么她自然不会让一群外来者抢夺自己的政-治地位，所以她亲手建立了神权，又不得不打破。”

我刚想说话，袁晓兰就继续说了下去：“而打破神权的方式可能没有我们想的那么复杂，最简单的一点，独眼人死了，就可以推翻他们神灵的身份，因为神是不应该死去的。”

袁晓兰说完之后就继续观摩着壁画发呆，我这才有机会按照自己的思路做了总结。

“我们重新梳理一下这段历史：最开始是两个部族的接触和碰撞，这和所有地区的历史，在本质上都是一样的。在双方接触之后