是不符合践履之实的荒谬论点，国与国之间的交锋，总是旷日持久。

王崇古回答道：“人少，倭国前线有十五万的军兵，还有十五万待命，城里的极乐教众多，留在后方的武士足轻人少，人少，即便是愤慨，也只能自杀了。”

“最勇敢的人战死了；不太勇敢有些心思的人，在朝鲜战场修建的山城里苟活；有些廉耻心的人难以忍受白鸡毛的羞辱，已经准备进入战场。”

“剩下的乌合之众，就更加完全无法反抗了。”

王崇古详细的解释了这个问题的关键，战败或者损失巨大的战胜，是抽骨之痛，抽掉了国朝的脊梁骨，那自然是各种妖魔鬼怪，层出不穷。

“原来如此，朕了解了。”朱翊钧了然，李幼滋也听明白了，这些人拿着武器，在后方沿海城镇里，也是弱势的一方。

王崇古继续说道：“极乐教的白鸡毛行动，是符合他们的教义的。”

“在极乐教信众的眼里，对朝鲜发动的战争，彻底得罪了大明，让大明彻底收紧了市舶司，在战争之前，倭国的商人还能在万国城活动，战争之后，再也无法踏足极乐净土了。”

“极乐教徒认为，战争，绝了他们通往彼岸、极乐净土的路，那么发动战争的幕府是罪人，而参与战争的足轻、武士是帮凶。”

“那么，羞辱这些伤兵、不肯上战场的懦夫，就是理所应然的，因为他们都是罪人，有原罪的罪人。”

朱翊钧一听到原罪、罪人这种话，就立刻嘴角抽动了下，这股子宗教的异味，实在是太重了！

哪怕是搞点封建主义啊！

这是真正的兜售赎罪券，各种宗教都会兜售赎罪券，穷民苦力们，辛辛苦苦、拼死拼活赚来的仨瓜俩枣，都会成赎罪券，连个心理慰藉都难以获得。

这也是朱翊钧对大光明教十分抵触的原因，他的态度依旧坚定，因为他的态度