盖圣君之治，以民为本，而桀纣在位，四海怨怼，诸侯离叛，荀子曰：天行有常，不因尧存，不因纣亡，斯是言矣。

这就颇有些朴素的君王责任论了。

也算是天人感应的一个变种吧？

只是不再企图想要将皇权关进那个由上帝、苍天编制成的纸糊的笼子里。

他们似乎打算打造一个类似天子受命于天，而天命天子牧治黎庶，所以天子有责任也有义务统御天下士民，一起奔向三代之治的美好社会的责任的木笼子。

看起来，似乎比虚无缥缈的上帝、上天更加牢固一些，也更加现实一些。

当然。这个派系也依旧保留许多儒家的陋习，像过分追求所谓的‘周礼’啦，推崇井田制啦。

而且因为是新生的派系，人数不多，现在大概加起来也就几十号人吧，大抵相当于一个私下的儒家内部学习小组，也没什么影响力。

看样子，这个学派的许多理论和口号，都是受到了刘彻去年那几道诏书的影响。

事实证明。儒家永远不缺冒险主义者和投机分子以及聪明人。

诸子百家里，儒家永远都是变革最快，接受新事物能力最强的一个派系！

当然，这是建立在有黄老派和法家、墨家等其他派系存在的情况下。

物竞天择，适者生存，这个理论不仅仅限于生物，也适合国家、民族甚至思想、意识形态！

毫不客气的说，后世若没有苏联，西方的资本主义和资本家，恐怕一万年都不会进化到福利社会和民煮社会的地步。

这从苏联解体后。西方就止步不前，甚至老欧洲不断退化，就可见一二。

正如老祖宗们所言：内无法家拂士。外无敌国外患者，国恒亡。

刘彻听说了这个新派系的事情后，表面上笑骂了一句：“二三子异想天开，殊为可笑！”