得在中国人的协助下，才能顺利翻译佛教经典。

这诗中的含义可深了去啦，然而——纬氓说倒还难不倒我：“菩提为道。身与道通；明镜悬照，以助心行。修行如拂尘，使身不离道，使心不烦恼，渐拭渐净。明心见性，乃合于道而从于佛矣。如是否？”我解得对不对啊？

是勋心说我怎么知道你解得对不对……看起来这个纬氓确实有两把刷子嘛，我不出绝招那还真不行啦。于是瞬间推翻前诺：“此诗易耳，尚有一诗，得愿闻否？”

纬氓赶紧说：“愿闻。”他一个痴迷于佛法之人，骤闻如此妙音，咀嚼之后，满口余香。中心大畅，听说竟然还有第二首，岂有不想再听的道理呢？还怕是勋不肯吟诵。于是重申前诺：“若贫僧不能解，亦不再敢教化太子矣。”你别废话了，快说吧。

是勋淡淡一笑，于是吟诵道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

佛教能够成为世界四大宗教之一。重点不在创生，而在繁衍。对于是勋这种基本上唯物。不信鬼神的人来说，根本不相信古老的奴隶社会当中会生出一个无所不知、无所不晓的佛陀来。就算那真是个天生圣人，后无来者的伟大哲学家、宗教家，也不可能一语道尽百年、千年后事，明了宇宙间的真谛。佛教倘若止步于释伽摩尼所言，估计比那些原始的萨满教也好不了多少。关键是代代传承，不断完善和衍化，通过历代高僧大德的添砖加瓦，佛教才能成为在现代社会依然拥有一定生命力的成熟宗教。

尤其佛教东传进入中国以后，结合中国传统的哲学思想，更开出一朵绚烂夺目的奇葩来——即为中土禅宗。纬氓和尚坐井观天，他哪儿知道这些啊，这会儿别说中土禅宗了，就连天竺禅宗是否真正源起了都不好说——达摩自称为禅宗第二十八代，但是水分很大。

是勋所吟诵的两首诗，其实不是诗，乃是禅宗的“偈子”，在后世知