法师啦，除非你现从天竺接一名高僧过来，否则无人有资格、有能力与他辩经。

是勋从来也没有听说过什么严浮调，什么安玄，还有那些莫名拗口的经文名称——他几乎是脱口而出：“你知道《金刚经》吗？你又不会七十部《金刚经》，又不是山东人，还愣充什么*师啊！”

嗯，好象这年月还真的没有《金刚经》汉文译本，更没有《般若波罗蜜多心经》——大概都是后来唐玄奘翻译的吧（其实初译都是十六国时代的天竺僧鸠摩罗什，是勋当然不知道）。这年月中土佛教的水平也就这样了，怪不得后来达摩入华，基本上打遍……呃，论遍长江南北无敌手啊。

小样儿，瞅你这德性，就貌似在说：“我学问可大了去啦，本幼稚园中无人是我的对手！”哧，就这你有什么可骄傲的？

因此是勋把嘴角一撇，面露不屑之色：“岂中国再无僧侣，于经义可长于汝耶？”纬氓赶紧说我可不敢夸这种海口，我只说自己是前三名，没有一口咬定稳居第一啊。

是勋不去理他的辩解，冷笑道：“吾昔日亦曾遇一华僧，德量无对，彼亦不敢言使中国为佛国，独汝井蛙而生宏愿，岂不可笑？彼僧曾诵诗四句，以谕修行，汝若能解，吾掉头便去，若不能解，且自斟酌，收其妄念，如何？”

听到这话，纬氓不禁感起兴趣来了，于是点一点头：“太尉请言——贫僧若能解，还望太尉助我得成宏愿；若不能解，愿不可息，然再不敢教化太子矣。可否？”

是勋说好，要的就你是这句话。你且听来——

于是高声吟诵道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

纬氓听了这首短小的诗篇，不禁肃然起敬：“此真高僧大德所为也。”而且肯定是华僧所做啊，西域僧也好。天竺僧也罢，在此之前还真没有谁精通汉语，进而能用汉语做诗的——他们大多只是粗通中文，还