都说中国古代是一夫多妻制，其实这是个误解，除了极少数特例之外，一般的规矩是一夫一妻多妾制。尤其在宋代以前，妻也就是正室的地位很高，在家中仅次于丈夫，也在诸子之上——“夫死从子”云云是后来才兴起的说法。而妾呢，其实不算是法律保护的正经配偶，只是光明正大的情人而已，妾所生的儿女，其身份地位也比正室所生要差得很远。

所以那时候的人，尤其是士人，娶妻就是人生大事，有一整套规范的礼仪要遵从，还必须签订婚书，在官府备案——跟两千年后一样，这婚书是你儿子（嫡子）能不能报上户口，能不能继承爵位和产业的重要凭据。但是纳妾就没那么多讲究，吴质跟是勋说啦，想纳妾，签一张契约即可，而且不需要在官府报备。

嘿，没想到纳妾竟然比过继儿子、借种生子还简单，都不需要报备，不需要官方存档。不过转念一想也是，儿子相关爵位和财产的继承问题，妾可与此完全无关啊，官府管你想纳谁呢。想到这里，不禁一份淡淡的悲哀油然涌上是勋心头——巳啊巳，不能让你穿着婚纱、捧着花束进门，我实在是对不起你呀……

妙极了！

别说纳妾了，正式结婚也应该这么简单来搞才对。想当年在徐州郯城，都还没走最后一步呢，光前面的什么纳采、问名啥的，即便很多环节不需要自己亲身去参与，光听那些长辈大会小会的就觉得头晕。这回去徐州，婚礼这一关看起来是逃不掉的啦，要是提前一两月就先在兖州也来这么一场，自己非疯了不可！终究感情跟礼仪是两码事儿，巳啊巳，老子是真喜欢你，所以咱就别讲究啥俗礼了吧。

是勋让吴质帮忙写下一份纳妾的文书，请太史慈过来做了中人，各自签名——女方家长管亥不会写字，就光按了手印。签约完毕，是勋端起来左瞧右瞧，上瞧下瞧，怎么就觉得这跟卖女儿没啥区别呢……

他把契约跟管巳面前一亮，