说道：“考三门，经义，数学，专业。每门皆定为百分。其中有各种题目，填空，选择，判断，简单，论述，作文，等题目。按照题目侧重不一，分数也不一样，最后合并在一起，算总分。”

方孝孺一听，说道；“可是，你在明鉴堂考试所用的办法？”

何夕说道：“正是。这是最好的办法，能够杜绝考官凭借一己私念，左右考生成绩。方大人你是知道，其实有时间考官无疑徇私，但是他们的判断，就已经徇私了。”

方孝孺先是一愣，随后默默点头，承认何夕说得有道理。

明清科举考试之前，有一个现象，一旦确定了考官是谁，考生们立即会抢这个考官的陈墨，也就是这位考官之前写过的文章。为的就是寻常考官的偏好，在考试的时候，能够投其所好。或者这位考官在评卷的时候，并无偏私之意，但是他本身的态度与观点，就形成了偏私。

方孝孺已经见过了明鉴堂考试时候用的百分制。虽然依然觉得不大舒服，觉得花里胡哨。但是挑不出错来，但是其他的东西，可就不是这样了。

方孝孺说道；“经义百分，有些少。算学乃是君子六艺之一，百分有些多，这也罢了。其中之专业又是什么？”

何夕说道：“专业不是别的。每一个部门所需要的人员所必备的素质。比如煤铁司，想在煤铁司任职，不说别的，最少对与煤铁冶金等事，有些了解才行。如果一点不了解，到了衙门，还要从头学起，岂不是太耗费时间了。”

方孝孺皱眉，说道；“此等学问，非儒臣所宜。”

方孝孺这一句话，代表了相当一大批士大夫心声，也是何夕学问很多不受欢迎的原因所在。

孟子云：“劳心者治人，劳力者治于人。”这一句话本身没有什么问题，但是在南北朝时期，有了清流浊流之分，清流之辈，自然觉得自己是劳心者，具体事务应该是劳力者去做