屏气凝神间，全神贯注的参悟。

当然，诸般道与法落在楚维阳的眼中，那五行遁法在第一瞬间便被楚维阳所忽视。

呈现在楚维阳眼中的，唯有那纯粹的五行地煞篆法，还有孟怀象那所展露的魔念无有增减而恒存的意境。

全新的发现，教楚维阳更是顿觉双喜临门！

这同样是某种对于楚维阳而言极度具备价值的道法之映照！再没有谁比楚维阳自己能能够明白，他那心神之下所蕴藏的汹涌情绪可以酝酿出怎么样的魔念来。

在修行道途上，楚维阳对于这一步的修持很是克制，只是将一部分化作了血焰，与玄雷交织，成为《雷海洗身经》的一部分；但是楚维阳对于魔念于心神之中的映照，始终很是慎重，哪怕有着《尸解炼形图》的映照，楚维阳都极少涉足这一领域。

愈是常常“拆解”与“拼接”那些魂魄心神，楚维阳便愈是明白，神魂之中纤毫的变化，会对人的心性造成怎么样的影响。

而今，孟怀象却在用自己切实的实证经验，给予楚维阳指明了一条他从未曾思量过，但如今看，却浑似是通衢的路。

当然，不论是这魔念驻身恒存的意象，还是那五行地煞篆法，这等高邈的意蕴之中，尽都是孟怀象举手投足之间如臂指使，如羚羊挂角一般天马行空的施展。

未尽全貌。

诸修所能够洞见的，只有那惊鸿一瞥间的一鳞半爪。

要想洞见全貌，便需得依靠着这一道道也许并不存在着完整且明晰牵系的一鳞半爪，进而兀自推演与参悟起来。

这样的参悟过程，注定了诸修各自之间的所得，各不相同。

甚至因为自身道法义理的迥异，所收获的气韵义理极有可能会是南辕北辙的产物。

但这都是没有办法的事情，毕竟，这诸般道与法尽都可以算是孟怀象一人草创，没有落于文字，没有著书立说，更不曾开坛讲法。

如今这场风波之中