起什么学术争议，完全可以停留在字形学的研究范畴。即研究汉字是怎么逐渐演化的。

如果这次发现的是汉代版本，内容肯定有差异，整个学术界都要炸裂。

另外，莫高窟发现的《尚书》，还杜绝了今后有人伪造篡改经书的可能。

比如南宋永嘉学派创始人薛季宣，就通过宋代伪本继续加料伪造，篡改《尚书》内容来支持自己的学说。敦煌遗书一出，这种事情不可能再发生。

胡安国又仔细阅读一遍，但他对隶古定字形研究不深，于是问道：“确定这个就是真正的《隶古定尚书》？”

薛尚功说：“对照《经典释文·尚书音义》，眼前这本应该就是真的，至少目前还没发现任何错漏。”

《经典释文·尚书音义》作者是南朝陈的陆德明，此书采用的底本便是《隶古定尚书》，虽然无法让人得窥原书全貌，却可以用来印证敦煌遗书的真伪。

胡安国彻底放心下来，又问：“郑玄《论语注》、皇侃《论语义疏》、刘向《说苑》等书也鉴定为真？”

薛尚功说：“应该都是真的，但还需要继续研究。”

胡安国感慨：“圣天子在世，方有此异事啊！”

宋代的郑玄《论语注》已非完全体，只能从魏晋以来其他学者引用的郑玄注来零散拼凑。其完全体，已经在唐末五代战乱时失传。

还有皇侃的《论语义疏》、刘向的《说苑》，也都是差不多的情况。

如今，这些失散的书籍，居然都冒出来了。

在胡安国看来，冥冥之中自有天意，这是大明拥有天命的体现。否则为啥在前宋时失传，大明开国二十年就重新现世？

天命！

肯定是天命！

天命在明，不仅重见失传的儒经，而且还重见失传的佛经和道经。

三教圣贤和神灵，都在认同大