他人够不够中国。

泰西人学大明的语言的时候，也不会说自己在学中国话，而是在学“大明雅言正音”。

写大明的文字的时候，也不会是写汉字，而是在写“大明雅文正体”。

因为泰西与大明的交流非常密切，因为双方从交流到贸易到战斗了上百年。

因为大明王朝相对全世界都绝对的强势。

因为泰西人对大明足够的了解。

泰西人知道大明才是神州这个地方的本土族群和政权目前的正式的官方名称。

秦斯坦、契丹、秦那、拆那这些古代流传下来的称呼，关键是不知道转了几手的音译的不准确的各种称呼，早就已经没有人使用了。

关键是，泰西各国继续使用那个称呼的话，大明朝廷和人都根本不会搭理他们。

这和朱靖垣上辈子，大清那时候完全不同。

大清不要求泰西各国用大清来称呼他，反而对照泰西人的习惯，从大清国改成中国了。

大清本土的普通人，也不觉得是自己大清人，他们是旗人或者其他什么人。

就算是旗人之中还有上三旗、下五旗、内务府，汉军旗、蒙古旗等等……

那个时候的大清无论内外上下都是完全撕裂的。

当时的这种情况，严重阻碍了大清彻底变革，追赶工业化的进程的效率。

现在的大明，现在已经实现了从内到外，从上到下，从自我认知到外部认可的，在族群、文化、称呼、国家、皇室、朝廷之间的完全一致化。

这就是近现代自然发展形成的民族国家的雏形。

说一样的语言，用一样的文字，有一样的身份，有共同的文化习惯，并且都为之骄傲。

在这种环境下，大明的皇帝说出了“我是大明人的皇帝”的话。

就像法国大革命中拿破仑，他的皇