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第三百六十七章 改良,改革,革X(5 / 8)

式,出现新的分配模式。

玩的是既得利益群体的命,所以就叫……

革x。

而想在中间找到一个平衡点,拿得不多不少。转

让既得利益拿出不合理的部分,进行重新分配,并将不合理的分配方式加以修正。

只对不合理的部分修改,变革。

就叫改革。

所以,改革问题既是阶层问题,也是利益问题。

那么,在“志同道合”这四个字的背后,就还隐藏了四个字。

那就是……

“利益一致。”转

听到冯一博的话,陈勤之不由怔了一下。

随后,他的眉头紧锁?

显然他想到了“志同道合”,想到了“选贤任能”,甚至想到了“众人拾柴火焰高”。

可他想到了很多可能,就是没想到冯一博的答案是这四个字。

稍一琢磨,差点拍案叫绝。

但再仔细想想,却又坚定的摇了摇头,道:

“以利益聚人心,那样的改革不过是换下一批人,又上来一批人罢了。”转

儒门向来羞于谈“利”。

陈勤之虽然知道治理国家离不开利益二字,但他还是认为道德才是真正的基石。

他认为,以利益聚集的群体,最终的目的也是利益。

这样的改革,显然只会更糟。

而听到这样的评价,冯一博却丝毫不慌,笑道:

“改革改革,自然就是改旧革新,不论新旧,都要有人管理,所以只要换下一批人的同时,立下新的规矩,再缝缝补补,不就又是几百年?”

他想要的改革,自然不是王安石那样费力不讨好的方式。转

在他看来,王安石就是在错误的社会环境下,有一颗革x的心,努力做着改革的事,用的却多是改

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