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山海经的第八点想法:天之处刑者(9 / 18)

法,山海经里就已经大量地运用了!

如果不加这一句,光看‘长得像狗,它自己会跑,也会叫。’

鬼知道是个什么东西啊!那个时代的人自己都会误会!

可是加个分类,就可以理解了。

综上,我认为‘神’,不是动物。

因为它既不是‘有人’,也不是‘有兽’,更不是有花有草有鱼有鸟。

能让那个时代的人,单独立个‘神’类别,可想而知它的质感一定非常特殊,估计跟石头铁块等死物似的。

但是呢!它也没用‘有石’之类的说法。

所以神一定不是普通的死物,可能会动,也可能结构特殊,意义特殊,功能特殊。

如此排除法下来,我只能想到……器具。

山海经没有‘器’这个分类。

也许有,只是名为神。

我们再回到前面发的这句:“有神,人面兽身,名曰犂。”

天哪,太简短了,如果以神仙妖怪来定义,这玩意儿凭什么是神啊?

可是如果神,是一种工具呢?是一种机械呢?

这位名为犂的神……难道是用来耕地翻土的那位?

我不知道,我只知道,山海经里大量的神,都是黄帝、颛顼、少昊这些个帝所生。

生,我以前解释过,有创造之意,衍生之意。

所以其实就是群帝们,发明了各种机械、器具,曰为神。

理智一点,那么,我可以说,在上古时代,所谓的神,不过是民族智慧的结晶,不过是伟大领袖所创造出来的特殊产物,神异的人造物!

它可以是宏伟的奇观,可以是能镇守一方的机关,也可以是恩惠于民的器械。

可以有光照如烛的神,可以有引流排水的神,可以有翻山裂土的神,可以有不死不灭的神。

上古

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